四川农村日报讯 张贵元 郑云霞 特约通讯员 胡润林

近日，走进黄泥坡，传来悦耳的芦笙声音，时断时续。这是杨勇趁着农闲时间，在自家工坊里忙着制作自己喜爱的传统乐器——芦笙，他正在试音。
　　芦笙源于古代苗族先民，是苗族文化的象征；芦笙乐舞，是苗族同胞文化生活的重要组成部分，他们会在重要的节日里，身着苗族服装、手持芦笙、闻笙起舞。
　　黄泥坡位于泸州市叙永县正东镇永兴村6组。杨勇是一位民族乐器爱好者，更是一位手工技艺传承人，他的爱人陶银秀是一位苗绣传承者。

杨勇在制作芦笙。 张贵元 摄

制作芦笙巧用心思
　　杨勇自幼便会吹奏芦笙、鼓簧而舞。但杨勇觉得，要吹好芦笙，首先得了解芦笙，要了解芦笙，非自己动手制作不可，于是杨勇“非正式”拜师学艺了一段时间，然后自己琢磨技艺，也算是自学成才。比如在笙管上，有的地方的芦笙尾部是开口的，而杨勇制作的芦笙，笙管尾部却是闭合的，这样的芦笙吹奏的声音能够从前方位传出去，发声更响亮、浑厚。
　　试音是制作一把芦笙最关键的步骤，往往要花上好几个小时。上好的芦笙，是笙斗、笙管和簧片的和鸣，使用几年乃至几十年音质都不会衰减。
　　试音完成后用画稿皮做的箍子固定笙管，这样一把芦笙就算完成了。杨勇制作的芦笙，因造型美观，音质好，购买者较多，一般都需要预订。

心口手合一传情达意
　　杨勇说，吹芦笙是心、口、手三者合一的绝技，演奏者把词、曲、舞三者融为一体。心里想要表达什么样的感情，嘴里要吹出大小适宜、快慢适中的气流，手要根据气流节奏将轻重缓急收放自如。芦笙舞，则需要心、口、手、身的完美配合。
　　芦笙不仅是一种单纯的民族乐器，也是苗族男女青年恋爱中的重要“媒介”及情感寄托；或健朗脆亮，或婉转悠扬，或粗犷高亢，传递着苗族同胞的喜怒哀乐。因此，芦笙在苗族人民心中是神圣且珍贵的，家家都离不开它。
　　“吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”，杨勇一直有个梦想，就是让更多的人熟练掌握芦笙吹奏技巧，传承古朴高超的制作技艺，让自己制作的芦笙能越吹越响。